"Поклоняйся и образу креста Его.Ибо Он есть величайшее и торжественное знамение победы Христовой над диаволом и всем противным полчищем... Прославляй Его ныне и прославишься с ним...(Святитель Григори Палама)
Каждому православному христианину при его крещении даётся нательный крест. Но задумывались ли мы для чего он нам? Какая необходимость поклоняться ему,ведь крест стал орудием убийства нашего Спасителя? Несомненно, эти и многие другие вопросы интересовали многих из нас. Попытаемся в них разобраться, чтобы понять насколько необходимо почитание Креста, на котором был распят наш Спаситель.
Как мы уже знаем, христиане на протяжении всего периода почитали Крест на котором был распят Иисус Христос. Причиной этому было то, что Крест есть оружие божественного прославления Спасителя (Лук. 24, 26; Филипп. 2, 5-1) и орудие победы Господа Иисуса Христа над диаволом ( Иоан. 12, 31-33; 1 Кор.15, 53; Колос. 2,14-15)
Так же, поскольку Христос есть жертва за грехи мира, а жертва не мыслима без жертвенника, то крест есть жертвенник. А все жертвенники во всём мире считались святынею; следовательно, и крест есть святыня. Для подтверждения, что мы совершенно справедливо называем крест Христов жертвенником, обратим своё внимание на 22-ю главу книги Бытия, где описывается жертвоприношение Авраама. Почему именно на этот отрывок мы обращаем внимание, а не на какой-то другой? Потому что принесение Исаака в жертву прообразовало жертву Голгофску. Точно так же, как Авраам на горе Мориа приносит своего единственного сына в жертву, так и на горе Голгофе Бог Отец приносит в жертву Своего Единородного Сына.
Так же, обращая своё внимание на текст Священного Писания, мы заметим, что ещё в Ветхом Завете пророчески говорится о Кресте " благословенно древо, через которое бывает правда" ( Прем. Сол.14,7). Божия правда была оскорблена непослушанием Адама и Евы и после этого человек лишился Небесного Царства, но Христос, посредством Креста, примирил нас с Богом и теперь каждый из нас имеет возможность после смерти пребывать рядом со Христом в вечном блаженстве. Отсюда следует, что Крест был древом, посредством которого явилась в мир правда Божия.
Стоит так же упомянуть, что и сам апостол Павел хвалился крестом Господним (Гал. 6,14; Кор.1, 18, 23-24). Несомненно, апостол хвалится не крестным древом, не подразумевая под ним Распятого Спасителя. само по себе древо не имеет никакой спасительной, благодатной силы, но через страдания Спасителя обретает эти свойства. Таким образом, для апостола Павла Крест Спасителя это именно то, перед чем человек особенно должен благоговеть.
Обратим своё внимание на то, что вообще значит хвалиться Крестом Христовым? Это выражение не несёт за собой всем нам известное хвастовство. В словах апостола Павла хвалиться Крестом означает держать его высоко, на виду у всех и почитать, как святыню. Точно так же должны поступать и мы с вами. Каждый из нас должен носить на теле Крест, как верное оружие против духовного врага.
Теперь мы видим, что Крест для христиан это не орудие убийства, а орудие нашего спасения! На Кресте за нас принесена самая великая Жертва всех времён и именно после неё началось прославление Спасителя, далее сошествии во ад, поражение духов злобы, затем преславное воскресение и вознесение на небо, и седение одесную Бога Отца.
Прекраснее всего Крест описал великий и один из самых известных Отцов Церкви св.Иоанн Златоуст. Приведём его цитату: «Крест – глава нашего спасения; Крест – причина бесчисленных благ. Через него мы, прежде были бесславными и отверженными Богом, теперь приняты в число сынов; уже – не остаемся в заблуждении, но узнали Истину; через него мы, прежде поклонявшиеся деревьям и камням, теперь узнали Спасителя всех; бывшие рабами греха приведены в свободу привязанности; через него земля, наконец сделались небом».
В этих словах Иоанн Златоуст очень кратко, нов тоже время достаточно подробно описывает всю необходимость в почитании Креста Господня. Таким образом, дорогие братья и сестры, мы видим насколько необходимо почитание Креста для каждого христианина. Будем же, как и апостол Павел, хвалиться Крестом Господним, чтобы силы диавольские не смогли одолеть нас.
Чтец Тихон Антух